Феминистки – какая от них польза? Кто такие феминистки и за что они борются.

Феминизм... Термин пугающий и грозный, что-то сродни глобальной катастрофе. Спросите любого среднестатистического обывателя (в нашей стране, естественно): "Кто же они эти таинственные феминистки?" Ответы поражают: "Женщины, не нуждающиеся в мужчинах (в каком смысле, позвольте спросить?), "Женщины, считающие себя сильнее мужчин" (физически?), и чаще всего: "Женщины, желающие искоренить мужской род как таковой (совсем уж агрессивно и даже провоцирующее).
Сходятся оппоненты в одном – феминистки – это женщины чего-то требующие. А вот чего? Да, отсутствует в нас цивилизованное европейское сознание, позволяющее предположить чего же таки нужно пресловутым, ныне модным и таким загадочным феминисткам.
Феминизм как термин происходит от воспетого лирическими французами femina – женщина, прекрасной половины человечества. Феминизм трактуется как женское движение за достижение равенства полов во всех сферах жизни.
История гласит, что вопрос о женском равноправии возник в эпоху буржуазных революций, когда буржуа, начав борьбу за политическую власть, провозгласили лозунг свободы и юридического равенства людей. Заметьте, только в 19 веке впервые на политической арене возник вопрос о рассмотрении женщины как социального лица с возможностью обладать правами, равными с мужчинами.
Углубившись более в историю правовой науки, мы видим, что даже древнеримские юристы, отцы права, как "писаного разума", основные постулаты которого теперь черпает и современная юриспруденция, определяли для женщины существенные ограничения правоспособности и дееспособности. В республиканском римском праве женщины находились под вечной опекой домовладыки, мужа или даже ближайшего родственника.
В праве эпохи Юстиниана (VI век н.э.) ограничения правоспособности и дееспособности женщин были ослаблены, но реального равноправия полов не было и тогда.
Согласно римскому юристу Палиниану (ІІ – ІІІ века н.э.): "По многим постановлениям нашего права женщины находятся в худшем положении, чем мужчины".
Всемирная история с тех времен знавала немало великих имен, юристов и философов, немало событий произошло, в корне поменявших обиход, но ни одна из победивших революций, будь-то буржуазная или великая социалистическая, реального равноправия женщинам не предоставила.
О каком же равноправии идет речь? В эпоху социальных переворотов (19 век) ухудшилось экономическое положение городской средней и мелкой буржуазии, и вопрос самостоятельности заработка стал основной проблемой женщин. Наряду с этим в программу феминистического движения были включены требования о предоставлении женщинам прав избирать и быть избранными, права на образование, на занятие государственных должностей, права самостоятельно заниматься торговлей и предпринимательской деятельностью.
Как известно, правовыми системами многих стран мира эти требования приняты, возведены в ранг закона, разработаны четкие механизмы реализации и защиты прав женщин.
Демократическая Украина также законодательно закрепляет гендерное равенство, делая акцент на полном отсутствии дискриминации по половым признакам. Возникает вопрос: почему феминизм не канул в лету, исчерпав себя как социальное явление? Скорее наоборот, сейчас можно говорить об особенной актуальности феминистических догм, но, по-видимому, несколько с иной точки зрения.
Феминистки-буржуа не учли момент практического осуществления выдвигаемых ими требований. Проблема расхождений между юридически закрепленными правами женщин и их реальном положением актуальна и сейчас. Особенно ярко гендерное неравенство прослеживается в экономическом плане. Хотя женщины и получили право на образование, и активно им пользуются, возможности трудоустройства женщин оставляют желать лучшего. Как правило, работодатели бояться декретных отпусков, больничных и прочих проблем, возникающих у женщин. И многие женщины, получившие образование остаются нереализованные как специалисты. Отсюда зачастую предпочтение при приеме на работу завуалировано отдается представителям сильного пола. Нередко в анонсе рабочей вакансии прямо указывается, что работодатель ищет специалиста-мужчину, что является прямым нарушение принципа гендерного равенства, закрепленного Конституцией Украины.
Пособия по уходу за детьми настолько малы, что говорить об экономической самостоятельности женщин не приходится. Стоит заметить, что немалое количество женщин самостоятельно воспитывают детей, количество неполных семей растет. Учитывая вышеизложенное, можно говорить о феминизации бедности. Женщины составляют большинство в наиболее социально уязвимых категориях: безработных, пенсионеров, работающих в бюджетной сфере. Существует еще одна тенденция, о которой стоит поговорить. Мужчины вытеснят женщин с хорошо оплачиваемых перспективных должностей. Мало оплачиваемые бесперспективные должности остаются женщинам. При этом на женщинах по-прежнему лежит домашняя работа и воспитание детей, в котором отцы принимают чисто символическое участие.
Сегодня практически невозможно устроится на работу молодому специалисту-женщине без стажа работы. Все эти факторы нередко толкают женщин на крайние шаги: работу в теневом секторе экономики и выезд на заработки. Все бы ничего, но, как правило, наши соотечественницы выезжают нелегально, что означает отсутствие правовой защиты за рубежом (в силу отсутствия легального статуса). Они вынуждены оставлять своих малолетних детей на близких и дальних родственников, причиняя им огромную психологическую травму.
Приведенные выше аспекты нашего менталитета нередко ставят женщину перед выбором: семья, дети или карьера. Сочетать их успешно удается далеко не каждой женщине. Отсюда очередной вывод – вот где кроется причина ухудшения демографической ситуации в стране.
...Так что, милые женщины, задайте себе вопрос: так ли уж не правы феминистки и стоит ли бояться феминизма?

Феминистское движение возникло еще в 18 веке, а особенно активизировалось лишь с середины прошлого века. Причиной его стало недовольство женщин своим положением, засильем патриархата во всех сферах жизни. Как такие феминистки – читайте в этой статье.

Что значит «феминистки» и за что они борются?

Они радеют за достижение равенства экономических, политических, личных и социальных прав для женщин. Если говорить, кто такие феминистки простыми словами, то это женщины, которые стремятся к равноправию с мужчинами во всех сферах жизни. И хотя их требования касаются в основном прав женщин, они выступают и за освобождение мужчин, так как считают, что патриархат наносит вред и сильному полу. Впервые о требованиях о равноправии заговорили во времена войны за независимость в США и первой, кто публично выступил с речью, была Абигейл Смит Адамс. В дальнейшем стали появляться женские революционные клубы, политические организации, печатные издания.

Однако, путь феминистского движения был тернист и длителен. Женщинам еще долго отказывали в избирательном праве, запрещая появляться на политических собраниях и в общественных местах, а в стенах дома они оставались в полном подчинении у мужа. Организованное движение появилось в 1848 году и со времени своего формирования претерпело три волны развития:

1. Результатом деятельности ранних феминистов и первоначальных феминистских организация стало некоторое улучшение положения женщин. В частности, английский парламент разрешил им голосовать на местных выборах. В дальнейшем такое право предоставили и американкам. К известным феминисткам того времени относят Эммелин Панкхёрст, Лукрецию Мотт.
2. Вторая волна продлилась до конца 80-х годов. И если первая касалась избирательных прав женщин, то вторая концентрировалась на всех нюансах юридического и социального равенства. Кроме того, женщины выступали за ликвидацию дискриминации как таковой. К известным борцам того времени относят Бетти Фридан, Симону де Бовуар.
3. В начале 1990 годов в США поднялась третья волна феминизма. На первый план вышли права, касающиеся сексуальности. Женщины призывали отказаться от понимания женской как стандарта и нормы и ценить сексуальность в качестве инструмента для раскрепощения. Известные феминистки того периода – Глория Ансалдуа, Одри Лорд.

Данное движение оказало существенное влияние на гуманитарные, социальные, естественные науки, всю жизнь общества в целом. Современные феминистки рассматривают пол не как природную сущность, а как политический конструктор, который позволяет поддерживать отношения власти между социальными группами. Таким образом интерсекциональные феминистки утверждает, что такие формы угнетения, как расизм, сексизм, патриархат, капитализм и другие пронизывают все общество, заражают все социальные институты, укрепляя и поддерживая друг друга.

Борцы за права женщин критикуют современную философию, науку и литературу, если они создаются с точки зрения социально-привилегированных мужчин. Они призывают к диалогу разных видов и форм знаний, производимых людьми из разных социальных позиций. Конечно, данное движение имело и негативные последствия. Сегодня ярые феминистки стремятся скорее к эпатажу, а не борьбе за свои права. Они публично оголяются по пояс, устраивая антиправительственные акции протеста и выглядят как озабоченные девицы, которым все равно за что, но лишь бы протестовать. Ощущая всю полноту открывающихся возможностей, некоторые женщины испытывают дискомфорт и отмечают, что в новых реалиях все труднее быть и матерью.

Феминизм - это общественно-политическое движение, принцип которого основан на равенстве полов. Возникло движение в 18 веке. Первая волна феминизма приходится на 19 и первую половину 20 века. В это время происходила активная борьба за юридическое равноправие мужчин и женщин. Со второй половины 20 века начинается следующая волна. Активистки требуют не только юридического, но и фактического равноправия. В конце семидесятых годов движение становится массовым. Все больше женщин начинают поддерживать идею феминизма, регулярно проводятся акции и митинги, создаются объединения и группы. В восьмидесятых годах ажиотаж вокруг движения немного спадает.

Наверно, не существует ни одного общественного явления, которое вызывает столько разногласий, как феминизм. Что это за движение и какова его цель? Как утверждают активисты, цель заключается в том, чтобы развивать женскую духовность.

Если раньше понятие феминизм и все, что с ним связано, казалось нашим гражданам чем-то далеким и несбыточным, то после поднятии «железного занавеса» это общественное явление ворвалось и в нашу жизнь.

Феминистка, кто это?

Мнение о том, кто такие феминистки, давно разделились. Конечно, вполне логично, что феминистка - это женщина, которая поддерживает идею о полном равноправии между слабым и сильным полом.

Девушки-феминистки ни в чем не хотят быть зависимы от мужчин. Кто-то их осуждает за это. А многие мужчины так и вовсе не понимают смысла в этом движении, и их пугают рассуждения активисток.

Из данных проведенного опроса у сильной половины человечества о том, что значит феминистка, большинство ответили, что общими чертами таких дам является агрессия по отношению к представителям противоположного пола. Девушки специально идут на конфликт, доказываю свою правоту. Помимо этого, дамы пытаются во всем занять лидирующую позицию, как на работе, так и дома. Навязчиво диктуют своё мнение всем вокруг них, убеждая в своей правоте. Ведут себя бестактно. Если же вы попытаетесь высказать какую-то критику в их адрес, то можете нарваться на бурю эмоций. Феминистки любую критику воспринимают, как личное оскорбление своей персоны. Во всех жизненных неудачах они также винят мужчин.

Следующей чертой, которая отличает феминисток от других дам, является мужеподобное поведение. Девушки во многом подражают мужскому населению. Это прослеживается в одежде, в манере поведения, и даже походка у них становится какая-то «мужская».

Сфера интересов у феминисток тоже в основном «мужская». Женщины пытаются самоутвердиться и доказать противоположному полу, что они ничуть не хуже, а то и лучше могут справляться с обязанностями, которые традиционно считаются мужскими.

То, что интересует обычных девушек (семья, быт, рукоделие, воспитание детей), им неинтересно, и даже вызывает презрение с их стороны.

Одной из черт многих активисток является мужененавистничество. Девушки не желают выходить замуж, рожать детей и часто остаются одинокими.

Феминизм - что это значит, и хорошо это или плохо, ответить сложно. Сама идея этого движения была хорошей и, не будем кривить душой, феминистки добились многого. Однако хоть и многие сторонницы данного движения это отрицают, роль женщины - быть матерью и хранительницей очага. Это заложено природой. Зачем воевать с мужчинами и пытаться доказать им, кто лучше? Давайте относиться друг к другу с уважением, и тогда наша жизнь станет намного счастливее.

Так вот, прежде чем навешивать ярлыки, давайте разберемся по мере сил в проблеме. Итак, кто такие феминистки и откуда вся эта история?

Эволюционно сложилось так, что вид Homo Sapiens (т. е. мы с вами, дорогие братья и сестры) разделен на два пола – на мужчин и женщин (называется это половой диморфизм). Именно это и определяет привычный облик человека (для всех очевидны внешние различия между мужчиной и женщиной), его поведение (гормоны, никуда от них не деться), физическую силу и выносливость – т.е. те показатели, которые напрямую зависят от тела, нашей скромной физической оболочки.

Хорошо это или плохо – спорить фантастам, а нам приходится жить в мире, где все млекопитающие имеют два пола, но только человек эволюционировал в разумное существо. В результате миллионов лет изменений Homo стал Sapiens, человек выделился из мира природы настолько, что создал свой собственный. Который, соответственно, изменялся и совершенствовался, люди – тоже. Человек теперь не только самое совершенное животное, венец творения и часть экосистемы, он давно перерос отпущенные природой возможности, возвысился над физиологией и попрал инстинкты. Homo Sapiens, прежде всего, это – личность, уникальная и свободная. И у кого, скажите, пожалуйста, повернется язык назвать Моцарта самцом или Жанну Д’Арк – самкой? И в человеческом обществе к понятию пола, как совокупности неких биологических признаков, добавилось понятие гендера – социокультурного пола, совокупности социальных и личностных качеств. Так вот, в современном демократическом мире важен не пол, а гендер.

Это означает, что нет «мужских» или «женских» занятий, а есть , соответствующие конкретному человеку. Т.е., грубо говоря, сильная, но глупая женщина вполне может рубить уголь в шахте. А умный, но слабый мужчина замечательно способен заниматься вышивкой. Они абсолютно равны в этом выборе, все зависит от способностей и желания, а не от половых органов. Мужчина и женщина – равноправные соратники, а не стороны, угнетающие друг друга.

Но уже не эволюционно, а исторически сложилось так, что женщины все же находились в угнетенном положении (и не надо аппелировать к матриархату, это всего лишь остроумная теория). Можно спорить о предпосылках этой дискриминации, о причинах, ее вызвавших, но сам факт женского угнетения очевиден. Задумайтесь, когда женщины получили право голоса? Когда – право наследования? Когда женщинам разрешили (вот спасибо!) учиться в университетах? Почему решение именно женщин брюки и сигары вызвало такое бурное осуждение? Да и вообще: кто там в первородном грех виновен?

Началось все в Америке, во времена Войны за независимость. Первой женщиной-борцом за равноправие принято считать Абигейл Смит Адамс (1744-1818),которая стала известна благодаря фразе: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776).
В Европе путь борцов за равные права был более тернист. Например, во Франции перед Великой французской революцией издавался журнал о женских правах, француженки создавали различные общественные организации, которые требовали для женщин гражданских прав и принимали активное участие в политической борьбе. Успеха они не достигли, а одна из идейных вдохновительниц движения, Олимпия де Гуж (автор Декларации прав женщины и гражданки, где содержалось требование социального и политического равноправия, основательница «Общества женщин – революционных республиканок») была казнена за свою деятельность. В 1795 году женщинам Франции запретили появляться в общественных местах и на политических собраниях, а в 1804 году император Наполеон издал указ, объявлявший, что женщина не имеет никаких гражданских прав и находится под опекой у мужчины.

В Англии требование гражданского равноправия женщин впервые было выдвинуто Мэри Уолстонкрафт в книге «Оправдание прав женщины» (1792).

Но это были лишь первые ласточки, которые заставили общество задуматься и прислушаться к их идеям. Но, по сути, они являются основательницами так называемой первой феминизма (XIX - первая половина XX), когда происходила борьба за юридическое равноправие полов.

Организованное движение за равноправие началось в 1848 году, в США, штат Нью-Йорк, в городке Сенека-Фоллз, где впервые был проведен съезд по защите прав женщин под лозунгом «Все мужчины и женщины созданы равными». В 1869 году были созданы две женские общественные организации, объединившиеся в 1890 году в Национальную американскую ассоциацию за женское избирательное право. Благодаря активности её членов в ряде американских штатов женщины оказались допущены к голосованию.

В Европе в это же время набирал обороты суфражизм (от англ. suffrage - право голоса), т.е. борьба женщин за право голосовать на выборах. Общество весьма скептично относилось к суфражисткам – они могли появиться на светском рауте без сопровождающих мужчин, позволяли себе недопустимо одеваться (например, брюки или жилет), курили, могли перебить мужчину и – о, ужас! - высказывали свое мнение. Постепенно к суфражистке сформировалось отношение как к женщине вульгарной, грязной, абсолютно неприличной и... свободной. Мужчины их презирали и боялись, а дамы – тоже презирали и... завидовали. Власти не поддерживали взгляды и начинания суфражисток, их периодически арестовывали и приговаривали к различным срокам тюрьмы. Одним из организаторов движения за женское право голоса, была Эммелин Пэнхёрст, которая в 1868 сформировала Организацию в защиту общественных и политических прав женщин, объединившую в течение года 5 тысяч членов. Под давлением этого объединения английский парламент принял ряд законов, направленных на улучшение положения женщин, и дал им право голоса на местных выборах (1894).
Тогда же и появляется сам термин «феминизм» (от лат. femina - женщина), впервые его употребила Эллис Росси в 1895 году.

Первая волна феминизма достигла поставленных целей. Первыми избирательное право получили имущие женщины в Новой Зеландии в 1893 году и в Австралии - в 1902 году. Позже - женщины ряда европейских стран (в Финляндии - в 1906, в Норвегии - в 1913, в Дании и Исландии - в 1915, в России - в 1917, в Канаде - в 1918). В 1919 году права голосовать добились женщины Австрии, Германии, Нидерландов, Польши, Швеции, Люксембурга, Чехословакии. В 1920 году - США, в 1922 году - Ирландии, в 1928 году - Великобритании, в 1931 году - Испании и Португалии.
С середины XX века начинается вторая волна – борьба за ФАКТИЧЕСКОЕ равенство мужчины и женщины. В конце 70-х гг. движение приобрело массовый характер, проявилось в массовых акциях, в создании ряда организаций и множества небольших групп неформального характера без лидера и теоретической стратегии в ее традиционном понимании. Среди самых популярных течений можно выделить следующие:

1. Феминизм равенства - основан Симоной де Бовуар, женой Жан-Поля Сартра, идеология изложена в ее книге «Второй пол». Смысл заключается в том, что все люди от природы равны, а различия – несущественны и не считаются. Кстати, Симона сформулировала и право женщин не только избирать, но и право войти во властные структуры.

2. Феминизм различий во главе с Люси Ирегирей признавал все половые различия. Кроме того, индивидуумы признавались фундаментально различными, и межполовой консенсус предлагалось искать на темах нейтральных.

3. Ситуативный феминизм (основательница - Шийла Бенхабиб) предлагал рассматривать, прежде всего, ситуацию, а уж исходя из нее, делать все выводы.

До настоящего времени демократически избранными главами государств и правительств стали более 20 женщин. Первой женщиной, возглавившей правительство, стала Сиримаво Бандаранайке (1960, Шри-Ланка), первой женщиной, занявшей президентский пост, - Вигдис Финнбогадоттир (1980, Исландия), первой женщиной, возглавившей правительство в мусульманской стране, - Беназир Бхутто (1988, Пакистан). Сегодня женщины высшие должностные посты в Латвии, Финляндии, Ирландии, на Филиппинах, в Чили и Германии.

Феминистки второй волны многого добились, наш мир без них был бы совсем другим. И вряд ли бы он был лучше.
Относительно третьей волны идут активные споры. Кто-то ее признает, а кто-то – нет. Понятно одно: в XXI веке к феминисткам присоединяются мужчины. И, что бы ни судачили злопыхатели, они совершенно нормальной сексуальной ориентации.

И, кстати, движение за права женщин никогда не было исключительно женским: еще Платон рекомендовал воздавать по заслугам, а не по половому признаку, а одно из сочинений-предвестников феминизма - «О величии и превосходстве женского пола» - было написано философом Генрихом Корнелиусом Агриппой в 1529 году. В 1869 году Джон Стюарт Милл опубликовал свою работу «Подчинение женщин», в которой отметил, что «законодательная поддержка подчинения одного пола другому вредна… и… есть одно из главных препятствий на пути к общечеловеческому усовершенствованию».

Конечно, еще рано говорить о равенстве мужчин и женщин. Всем доступна статистика карьерного роста и зарплат, домашнего насилия и сексуальных домогательств. Никого не удивляет женщина - заботливая мать утром, леди-босс днем, шеф-повар вечером, пылкая ночью и живой человек при всем при этом. И феминизм нужен женщинам хотя бы для того, чтобы просто выживать в таких условиях. А утверждать, что феминистки ненавидят мужчин, по меньшей мере, глупо. Женщины просто... уже давно замужем за ними, родили им детей, ведут дом, обустраивают быт, строят свою карьеру. Нет никакой глупой ненависти. Женщины, как и двести лет назад, хотят прав, свободы, уважения и благодарности.

История
Вначале были суфражистки. Весь XIX век они добивались избирательного права для женщин и к концу Первой мировой в большинстве европейских стран, особенно в СССР, гражданские, экономические и политические права мужчин и женщин были в целом уравнены. Женщины официально перестали считаться социально неполноценными существами, нуждающимися в опеке подобно детям и сумасшедшим. К тому же человечество как раз начало экспериментировать с разнообразной контрацепцией, и женщины, освобожденные от необходимости рожать по 10-12 детей (плюс 3-4 выкидыша), действительно начали активно участвовать в производстве, науке и политике.

С 60-х годов XX века женское движение, получившее название «феминизм», обрело второе дыхание, о котором мы сейчас и поговорим. Оставим в стороне страны ислама и Африку, которая пока живет по собственному календарю, и посмотрим на так называемый цивилизованный мир. Цивилизованный мир, пережив бум рождаемости и резкое увеличение плотности населения, уже полвека пытается решить важную задачу - отправить домохозяйку заниматься общественно полезной деятельностью. Даже в Штатах, оплоте феминизма, каждая четвертая замужняя женщина проводит жизнь полируя комоды и вырезая рожицы на тостах в детских завтраках, при этом редко имеет больше двух детей и активно пользуется услугами системы всеобщего образования, в том числе и дошкольного. То есть огромная часть здоровых людей по сути отстранена от созидательного общественного труда только благодаря стереотипу о том, что место женщины - в доме.

За что боролись...
И тут на помощь пришли феминистки. Они включились в борьбу за вытаскивание дам из семейных гнездышек, искренне полагая, что сражаются за счастье угнетенной половины человечества, против косных правительственных институтов. А эти институты и не могли ждать лучшего подарка. Обеспечить женщине декретный отпуск за счет налогоплательщика, выделить место ребенку в садике, а мать отправить махать кайлом во имя гендерной справедливости - да это же мечта!
И женщины все это проделывают с собой сами, вместо того чтобы сидеть дома, угрюмо вцепившись в свои корсеты и кринолины! Увеличивается предложение рабочей силы на рынке, и там, где раньше работал только муж, теперь будут пахать оба супруга. Эффективность общества возрастает многократно.

Другой любопытный аспект - сексуальность. Многовековую борьбу религиозных фанатиков за женскую нравственность феминистки выиграли одним плевком. Те давили на женщин, а эти стали давить на мужчин. древнейшую профессию стали истреблять, сажая клиентов. Эротику преследуют, сражаясь не во имя патриархальной морали, а защищая женский пол от сексуальной объективации. Девичью честь охраняют повышением возраста согласия (если бы сегодня Бедная Лиза встретилась с соблазнителем Эрастом, то ему пришлось бы отбиваться от нее Уголовным кодексом). Конкурсы красоты выстояли перед религиозными фанатиками, но сдаются под напором феминисток: «Женская красота - не товар!» Под предлогом защиты женщин ограничили в праве получать преференции, заигрывая с начальством. То есть движение, которое создавалось, чтобы сделать женщин свободнее, сегодня в крайних своих проявлениях лишило их множества свобод и традиционных преимуществ. Что ж, леди, вы сами этого хотели. Счет оплачиваем пополам.

Пользуясь воображаемой шкалой феминистичности, можно разделить всех женщин на семь типов - согласно их взглядам на свое положение в обществе. И к каждому из этих типов требуется свой подход.

Патриархалка
Мужчина - царь, бог и повелитель. Женская доля - подчиняться и служить. Будет все, как ты захочешь (по крайней мере, на словах). Патриархалка охотно признает свою слабость и ущербность по сравнению с тобой, венцом природы. Она осуждает женщин распутных, образованных, занимающихся карьерой и вообще оскверняющих светлый образ жены и матери всякой посторонней деятельностью. Круглосуточная варка борщей и штопка носков - вот святое женское предназначение, а все прочее - от лукавого. Стопроцентная патриархалка - редкий цветок в наших широтах, обычно она растет на почве, хорошо удобренной традиционными религиями. Мужчина, выбравший себе в спутницу жизни патриархалку, должен быть двужилен, как конь-битюг, упрям, как осел, и энергичен, как фокстерьер потому что полагаться ему придется только на себя: друга, соратника и партнера из настоящей патриархалки не получится. Ибо инициативность, предприимчивость и ответственность, с точки зрения патриархалки, - это пороки, которые в женской грешной натуре надлежит всячески искоренять, заменяя их скромностью и послушанием. Да, и детьми тоже придется заниматься самому: сыновей она избалует, а дочерей - затюкает.

Какой мужчина ей нужен
Помешанный на контроле добытчик, защитник и опекун. Человек, который не только уверен, что его слово в семье - закон, но и способен подбирать эти слова так, чтобы они имели хоть какой-то смысл. Если ты готов нести полную ответственность за всё, что происходит в вашей семье и в жизни жены, если ты убежден, что деньги, еда, одежда и прочие блага цивилизации - это проблемы исключительно мужа, а женское дело - скромно ехать на твоей шее, ожидая, чем ты сегодня её еще развлечешь и побалуешь, то патриархальный типаж просто создан для тебя.

Принцесса
Тоже девушка чрезвычайно традиционных взглядов. В её системе ценностей мужчина является подателем всевозможных благ и источником радостей. Для выдаивания этих радостей из мужчин, жадных и упрямых, требуются бульдожьи челюсти, коими настоящие принцессы, мягко скажем, не обделены. Нет, она ни в коем случае не собирается бороться за равенство с мужчинами - что за глупости? Конечно, мужчины гораздо сильнее, умнее и во всех отношениях талантливее. А женщины нужны только для мужского удовольствия - это само собой разумеется. Просто за удовольствие полагается платить. Девушки со взглядами принцессы могут быть как откровенными содержанками, так и вполне добродетельными женами и матерями. Но знаменатель тут один: мужчина должен заботиться о женщине и обеспечивать её. Если он делает это плохо - его нужно пилить.
Если не помогает - пинать. Если и после пинков он не исправляется - нужно искать другого. А что поделать? Таков женский крест. В отличие от патриархалок, принцессы обычно не замыкаются в уютном мире своего дома, они продолжают светскую жизнь и в браке, так как постоянно нуждаются в мужском восхищении, а также в паре-тройке кандидатов на твое место, если ты вдруг начнешь бастовать и капризничать.

Какой мужчина ей нужен
С большим кошельком и радужными перспективами на будущее. Ну а также добрый, щедрый и заботливый, готовый относиться к женщине как к очаровательному дитя. Здравое зерно рациональности тут есть: договор предполагает, что ты берешь на себя все материальные и большинство житейских проблем, чувствуешь себя кормильцем и добытчиком, а взамен получаешь секс, приятное общество, уютный дом, детей (нужное подчеркнуть).

Леди советикус
Женщины такого типа встречаются не только на постсоветских пространствах, но именно тут их концентрация достигла невиданных высот. Изначально эти дамы имеют вполне традиционно-патриархальные взгляды на роль женщины в социуме, однако вынуждены вести совершенно иную жизнь. В СССР незамужние «тунеядки» могли попасть в тюрьму, а зарплаты мужей обычно не хватало на семью, поэтому женщинам приходилось работать: класть шпалы, строить ракеты и выбивать в райкомах квоты. Часто они добивались на своем поприще значительных успехов, но, вернувшись домой и сняв спецовку со скафандром, пытались вибрировать в унисон своим дремучим представлениям о том, что есть настоящее женское счастье, - подносить любимому пельмешки в вышитом передничке и все такое. Потому что без мужа и детей, смысла в жизни они не видят и вполне искренне сочувствуют звезде, загорающей на своей канарской вилле, если в подписи под журнальным снимком указано, что звезда в свои 28 лет еще не замужем. В результате леди советикус буквально упахиваются на двух фронтах - трудовом и семейном, не забывая на бегу еще выщипывать ногти и лакировать брови. Неудивительно, что, пребывая в постоянном соседстве с этим фонтаном энергии, мужчины сплошь и рядом начинают ощущать себя нахлебниками. Надежно огражденные от «немужского» труда по дому, отстраненные от воспитания детей и являющиеся больше приживалами, чем главами семьи, мужчины выпускают из рук все бразды правления. Леди советикус, формально признавая за мужчинами некие важные сакральные функции «мужика в доме», все всегда решают сами, в том числе какие трусы сегодня с утра должен надеть «мужик» и сколько денег он может потратить на пиво с Толянычем.

Какой мужчина ей нужен
Дамы этого типа очень часто выходят замуж за первого встречного, который сделает предложение руки и сердца: у них очень развит живучий советский стереотип «Мужчин на всех не хватит, бери быстрее, что дают» (после развода стой же энергичностью они выходят за второго встречного, а потом за третьего). А вот сохранить мир и покой в семье с ней больше всего имеет шансы мужчина, который отличается покладистостью в быту, не лезет в «женские дела» и умеет охотно и активно выражать полную удовлетворенность происходящим, потому что именно частые похвалы и комплименты - основное топливо для женщины такого типа, без них все теряет смысл.

Леди баланс
Эта девушка полагает, что в цивилизованном мире мужчины и женщины уже во всем равны, но при этом видит бонус в принадлежности к женскому полу. Она понимает, что общество часто относится к ней снисходительно, и эта снисходительность её радует. Она будет стараться получить хорошее образование и профессию, ей нравится ее самостоятельность, она может предложить тебе разделить счет в ресторане, но при этом не будет возражать против пододвинутого стула или поданного пальто. Она не ищет добытчика и защитника, поэтому сплошь и рядом заводит отношения с симпатичным ей ровесником, не особо смущаясь тем, что в его кармане лежат только деньги, выданные мамой на проездной. Но опять-таки она совершенно не расстроится, если ты окажешься переодетым принцем, готовым дарить ей жемчужные ожерелья и оплачивать автобусные экскурсии за двоих. Если ей приходится сталкиваться с мужской грубостью или, того хуже, насилием, она не винит за это весь мужской род высказывая претензии к одному конкретному мерзавцу. Ей могут казаться смешными сексистские шутки, так как она никогда по-настоящему не ощущала себя ни угнетенной, ни неполноценной.

Какой мужчина ей нужен
Любимый. Она не видит в тебе покупателя ее красоты и молодости, на нее не давит старый стереотип «Одинокая женщина - это неудачница», она не боится оказаться старой девой или матерью-одиночкой, поэтому при выборе спутника жизни руководствуется критерием «Я его люблю, поэтому хочу рядом с ним». Конечно, в жизни случается всякое, но такой приоритет обычно становится крепким цементом для фундамента будущих отношений. Но она вряд ли потерпит усиленный контроль над собой - для любителей повелевать и распоряжаться этот типаж не подходит.

Факты
- 78% всего имущества и всех денег в мире принадлежит мужчинам. Из ста богатейших людей мира лишь восемь являются женщинами.
- Мозг женщины меньше мужского, наверно поэтому подавляющее большинство открытий сделано мужиками.
- По данным International Business Report страна с самым большим количеством женщин на руководящих должностях - Россия. 46% всех руководящих кресел тут занято дамами. Правда, чем выше кресло, тем ниже этот процент.
- Женщины совершают в 10 раз меньше преступлений, чем мужчины. Единственный вид преступлений, которые женщины совершают чаще, чем мужчины, - это магазинные кражи: 75%.
- Феминистка - это обычно очень некрасивая, толстая женщина, у которой большие психологические(и даже психические) проблемы, которые выливаются в неприятности с мужчинами, т.к. феминистки любят во всём винить мужчин.
- Крайняя степень феминистости, чайлдфри – женщины, которые решили не заводить детей, но зато заводить модные платица и прочую журнальную муть.

Селфмейд
Сильная и самостоятельная женщина, многого добившаяся в жизни, имеющая хороший доход и часто начальница. Она полагается только на себя, не терпит контроля, особенно со стороны мужчины, поэтому часто берет на воспитание совершенно пушистое и послушное нечто, готовое носить за ней тапочки, а больше решительно ни к чему не пригодное. В этом идеальном для нее тандеме она чувствует себя бесконечно комфортно, и у нее обычно достает разумности, чтобы прилагающийся к ней муж имел свои тихие радости в виде карманных денег, спокойной жизни, ласкового обращения и нарядных попонок. Какой бы комичной парой они ни смотрелись со стороны, надо понимать, что здесь действует договор максимально устраивающий обе стороны. Мужчины иного типа чувствуют себя в ее обществе куда менее счастливыми: она чисто машинально будет истреблять их самостоятельность и самоуважение. Если же ей попадется крепкий орешек, равный по характеру и возможностям, то вскоре загрустят оба. При всем этом селфмейд равнодушна к идейному феминизму, поскольку эта проблематика чудовищно далека от нее. Наоборот, она часто может играть в игры «Ты мужчина – ты решай» и «Пожалей меня, бедную и беспомощную». А слушая рассказы об угнетенных женщинах и женщинах - жертвах насилия, она в глубине души считает большинство пострадавших бесхарактерными дурами, которые не умеют разбираться со своими проблемами.

Кто ей нужен
Покорный, во всем согласный с ее мнением и умеющий демонстрировать глубокое восхищение ее красотой, умом и талантами.

Феминистка
Эта девушка искренне верит, что женщины являются слабым и угнетенным полом, белыми рабами мужчин-хозяев, и пришло время делать революцию. Она общается с единомышленницами, собирая коллекцию свидетельств несправедливостей этого мира, и любого мужчину рассматривает как потенциального агрессора и противника, пока он не докажет обратное. Мировое сообщество феминисток довольно велико и влиятельно, чтобы во многих странах уже начали массово штамповать законы по их требованию. Часть из этих законов вполне разумна (например, повышение брачного возраста, уничтожение зарплатной сегрегации по половому признаку, помощь жертвам насилия, репродукционная свобода женщин), а часть вызывает недоумение (например требования гендерно-политкорректных оборотов в документах и СМИ, запрет на шовинистическую литературу типа «Белоснежки» в школах и тому подобная ерунда).
В целом общение с феминисткой - довольно утомительное мероприятие, так как ее очень легко обидеть любой случайной фразой, в которой можно усмотреть мужской сексизм, хотя ты ничего такого не имел в виду. С другой стороны, большинство феминисток нацелено на равноправные партнерские отношения с мужчиной, они не будут рассматривать тебя в качестве большого кошелька на малоинтересных ножках. При условии совпадения взглядов(если ты тоже двинутый на голову) и характеров(если ты овощь) совместная жизнь с феминисткой может оказаться вполне счастливой.

Какой мужчина ей нужен
Готовый хотя бы на словах поддерживать ее феминистские взгляды, а также не испытывающий отвращения к домашнему хозяйству, ибо отныне его удел – уборка
и готовка строго по очереди. Кроме того, придется очень внимательно следить за своими речами, так как настоящие феминистки традиционно обидчивы и умеют видеть сексизм даже в пятнах Роршаха и фразах типа «Какое в этом году долгое бабье лето!».

Радфем
А вот от этого стоит держаться подальше.
Впрочем, тебя, вероятнее всего, и так не подпустят. Радикальные феминистки - это женщины, искренне и горячо не любящие мужчин, даже если утверждают обратное. Среди них много лесбиянок, но есть и традиционно ориентированные - впрочем, великодушнее к нам они от этого не делаются. Если обычная феминистка требует равенства полов, то радикальные феминистки настаивают на том, что мужской пол должен быть серьезно поражен в правах - на том основании, что мы тысячелетиями угнетали женщин и по-прежнему держим их на положении служанок. А ситуацию можно исправить, лишь введя суровые ограничения для мужчин и огромные привилегии для женщин.

Мало женщин в крупных корпорациях? Ввести закон, запрещающий корпорациям иметь в штате меньше 40% женщин-директоров.
Девочки неохотно идут в программисты? Принимать абитуриенток без экзаменов. Интересно, что многие требования радфем почти совпадают с требованиями самых патриархальных и религиозных обществ.
И те и другие категорически против древнейшей профессии (правда, радфем требуют сажать только клиентов жриц любви - как людей, «изнасиловавших женщин с помощью экономических рычагов»). И те и другие считают, что мужчинам нужно запретить быть гинекологами и, скажем, маммологами. И те и другие считают, что женщины не должны ходить в мини-юбках и на каблуках, поскольку это возбуждает посторонних мужчин (трактовка радфем: этот навязываемый обществом образ заставляет женщин портить свое здоровье, передвигаясь в неудобной одежде и на небезопасной обуви, «эксплуатирует женскую сексуальность с целью получения финансовой выгоды». И не такой уж шуткой кажется мысль, периодически высказываемая на их форумах, - о том, что в идеальном обществе всех мужчин будут кастрировать в подростковом возрасте, предварительно забирая у них семенной материал, и отправлять потом в резервации. Прежде чем возмущаться, подумай о том, что радфем существуют в аду, где их окружают насильники-рабовладельцы, где общество презирает женщин, где в каждом карапузе, возящемся в песочнице, зреет будущий сексуальный маньяк. Их мир жесток и несправедлив к ним, и они платят ему той же монетой.

Какой мужчина ей нужен
Мазохист суицидальными наклонностями. Не забудь, что некоторые радикальные феминистки горячо поддерживают идеи андроцида - тотального уничтожения мужчин на планете.